|
Разумеется, нередки случаи, когда один из супругов уступает всегда, уступает добровольно, признавая за другим право последнего слова. Но такая ситуация означает, что семья благополучная, а мы говорим о проблемах брака. Соотношение уступчивости супругов зависит от двух основных факторов: от их этической культуры и психологической позиции каждого (у супругов одинаковый «вес» или один из них лидер). Чем выше уровень этической подготовленности супругов и меньше разница в их статусе, тем ближе будет соотношение уступчивости к единице; наоборот, в случае, если муж и жена не владеют культурой общения и позиция одного из них слабее, последнему придется уступать немного чаще, чем первому. Комбинация этих двух факторов — этики общения и психологической позиции супругов — дает несколько теоретически возможных моделей семьи. Назовем их этико-психологи-ческими моделями.
Первая. Супруги хорошо подготовлены в этическом плане, и у них равный семейный статус. Это самая надежная в смысле бесконфликтности модель.
Вторая. Супругов отличает высокая культура общения, но положение их не равное: один является лидером.
Третья. Супруги не подготовлены в плане этики общения, но у них равный статус в семье.
Четвертая. Муж и жена не владеют этической культурой. Психологическая позиция одного из супругов сильнее. Со стороны лидера на другого супруга оказывается психологическое давление. Неприятие последним роли ведомого и низкая культура общения обусловливают высокий уровень конфликтности в семье.
Итак, идеальная модель брака характеризуется равенством статуса и высокой культурой общения супругов. Известно, что этика общения зависит от общей воспитанности человека и психологической подготовленности его к семейной жизни. А соотношение статуса? Можно ли подготовить молодых людей таким образом, чтобы в семье, которую они создадут, психологическая позиция супругов была одинакова? Или этот фактор не связан с воспитанием? Чем определяется лидерство в семье?
Сейчас много пишут о главенстве женщины в современной семье. Иногда делается попытка объяснить диктатуру женщины эмоциональной несдержанностью, нетерпимостью. Что касается мужчин, то в одном случае они-де признаются, что сами сдали позиции, устранились от семейных дел, в других случаях рассматривают это как результат вынужденного отступления под давлением сильного характера спутницы жизни. Думается, что коль скоро речь идет о главенстве одной стороны в браке как о массовом явлении, то причины такого положения должны быть более глубокие и общие. Что же в действительности определяет положение лидера в семье?
|
