|
Все яркое так быстро исчезает. Страстная любовь — удел немногих. Дар к любви, отмечают психологи, как и любой талант, распределяется неравномерно — кому больше, кому меньше. Для того чтобы возникла страстная любовь, нужны два главных условия: способность человека к страстной любви и встреча с существом другого пола, обладающим такими чертами, которые в наивысшей степени обусловили бы возбуждение этого чувства. Способность к страстной любви, в свою очередь, зависит от двух факторов.
Первый. Человека должны отличать развитая психика, одухотворенность. Здесь уместно привести слова Монтескье: «Утонченные люди — это те, у которых к каждому представлению или восприятию присоединяются много представлений или восприятий. Люди примитивные испытывают только одно ощущение; их душа не способна ни соединять, ни разлагать; они ничего не прибавляют к тому, что дано им природой, и ничего не отбрасывают. Наоборот, люди утонченные сами создают в любви большинство ее наслаждений». Одухотворенность, богатое воображение, впечатлительность позволяют человеку идеализировать объект любви, видеть его совер шенным (не таким, каков он есть в действительности) — и это обусловливает возникновение сильного чувства. Второй. Необходимо, чтобы человек был способен заботиться о другом даже больше, чем о себе. Эта черта формируется с ранних лет. Сухой и черствый человек вообще не способен полюбить.
Есть разница между чувством страстной любви мужчины и женщины. В целом у мужчины физическая страсть в любви выражена сильнее духовной; у женщины, наоборот, духовное преобладает над телесным. У мужчины в страстной любви больше того, что мы назвали страстью; у женщины — влюбленности. Страстная любовь — непрочное чувство. Физическое влечение уже в силу своей сущности не может быть сильным продолжительное время. Регулярно достигая разрядки, оно постепенно снижается. Постоянная близость притупляет остроту ощущений. Духовная составляющая страстной любви также ослабевает, теряет заоблачную высоту. Ореол совершенства, который окружает любимого, рассеивается. Будни семейной жизни делают как бы будничной и любовь. Духовная любовь очень пуглива. Грубое слово, бестактность порой смертельно ранят ее. «Сожитие под одной крышей, — писал А. И. Герцен, — само по себе вещь страшная, на которой рушилась половина браков. Живя вместе, люди слишком близко подходят друг к другу, видят друг друга слишком подробно, слишком нараспашку и незаметно срывают по лепестку все цветы венка, окружающие поэзией и грацией личность».
Когда мы говорим, что в браке снижается накал физической страсти и слабеет духовное влечение, мы ни на минуту не забываем: то и другое—слагаемые любви—слиты воедино. Но единство этих составляющих не означает их тождества и не исключает определенной автономности каждой из них. В браке, к примеру, бывают периоды, когда интимная жизнь не гармонична, и в то же время между супругами сохраняются добрые отношения, и наоборот: случается, что супруги ссорятся, но интимная жизнь доставляет им радость. Такое положение не бывает длительным; чаще всего дисгармония распространяется и на другой аспект отношений. Но сам этот факт говорит о том, что при единстве духовного и телесного у этих сторон любви есть и определенная самостоятельность.
Показательно, что, рисуя ярчайшие образы любви, как бы «любовь на взлете», писатели почти никогда не обращались к супругам (вспомните — Вертер у Гёте, Ромео и Джульетта у Шекспира, герои Тургенева). Страстная любовь — самое сильное любовное чувство. Однако и в нем есть оттенки. «Сколько на свете сердец, столько родов любви», — писал Л. Н. Толстой. И способность к самопожертвованию, и сила чувства у разных людей различны. Один способен ради любимого человека променять комфортабельную квартиру в городе на общежитие в отдаленном поселке, другой — пожертвовать жизнью; чувство одного сильное, но не до беспамятства, другой — теряет рассудок. При всех различиях у страстной любви есть общие особенности, отличающие ее от других любовных чувств: идеализация любимого; желание сделать его счастливым, жертвовать для него; страстность.
|
