|
На самом деле причина, побудившая мужчину и женщину закрыть определенные участки тела, не совсем одна и та же. Но сначала о гипотезе устранения сексуальной конкуренции. Действительно, сексуальная привлекательность — одна из важных составляющих общей привлекательности. На определенной стадии развития человеческих сообществ могла возникнуть ситуация, когда лидер группы, если он в плане сексуальной привлекательности уступал остальным мужчинам клана, приказал им прикрыть половые органы, чтобы устранить нежелательную конкуренцию. Таким образом, вместо физической силы и сексуальных данных — признаков биологического плана — явились признаки социального характера. Ведь одежда позволяла показать, какое место занимал тот или иной человек в иерархии группы. Вождя, скажем, отличала яркая одежда, простого члена общины — скромная. Эта гипотеза, неплохо объясняющая возникновение привычки носить одежду у мужчины, не представляется достаточно убедительной в отношении женщины.
Для мужчины, действительно, помимо его природных данных важна была роль, которую он играл в группе. И привлекательность его в глазах женщины определялась, наряду с внешностью, его социальным положением. Но в женщине мужчину привлекала именно внешность. Ее социальное положение в общине определялось близостью к вождю, а эта близость, в свою очередь, зависела от того, насколько она привлекательна. И именно в привлекательности ее для мужчины следует искать основную причину, побудившую женщину носить одежду.
Одной из важных задач, всегда стоявших перед человеческими племенами — во всяком случае перед большинством из них, — была задача увеличения популяции. Общее правило таково, что при прочих равных условиях, чем выше численность рода (клана), тем он сильнее. Значит, в обществе имела место тенденция к повышению сексуального тонуса. Эта объективная тенденция, соединяясь с желанием каждой женщины привлечь внимание мужчины, навела ее на мысль закрыть определенные участки тела одеждой. Ведь если обладающий нормальной потенцией человек лишен возможности лицезреть реалии, он скорее вообразит привлекательные картины. В этом смысле он в какой-то мере подобен влюбленному, которому предмет его любви — в данном случае в плане физических и духовных свойств — кажется лучше, чем он есть на самом деле. Разумеется, у последнего, поскольку его чувство намного сильнее, и фантазия неизмеримо богаче.
Таким образом, для мужчины в феномене носить одежду сильнее выражен социальный фактор и меньше — эротический; в отношении женщины, наоборот, больше эротический и слабее социальный. Могут возразить: не у всех этнических групп существует традиция носить одежду. В Африке, например, есть племена, где люди стыдятся не обнаженного, а прикрытого одеждой тела. Но как раз эти племена остались неразвитыми и малочисленными.
|
